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君主论 第六章 论以自己的武力和能力获得的新君主国（第1页）

下面我将要谈到的君主及其国家都是全新的君主国，我将引用一些最为重大的事例，大家不要对此感到诧异。

聪明的人总是效法先贤，沿着他们的足迹前行。

他们虽不能取得和伟人一样的成就，至少也会拥有一番作为和好名声。

这就如同精明的射手一样，射较远的目标时瞄准的准星要比目标高一些才能射得中，不是为了让弓箭射到那个高度，而是借助抬高射角来命中目标。

谈完这些，我再来说说我的观点：在全新的君主国中，因君主个人能力的不同，所遇到的困难也会大小不一。

那些由平民百姓而一跃成为君主的，不是运气好就是个人能力极强，这两者中拥有任何一项就会很明显地降低统治的难度。

那些靠个人能力而成为君主的，他们的统治是最稳固的。

如果君主除了这块领地之外没有其他的领地，他就不得不亲自驻扎此地，这样统治就极为容易。

说到那些依靠自己的能力而并非运气成为君主的人，我认为他们中最杰出的是摩西23、居鲁士24、罗慕洛25、提修斯26等，以及像他们一样伟大的人

27。

虽然我们没有资格对先知摩西评头论足，他只是在执行上帝的命令，他正是具有很多高尚的品质，才有资格同上帝对话，仅凭这一点，就应当受到人们的尊重。

让我们再来看看居鲁士和那些征服或创建王国的人们，会发现他们都是令我们无限敬畏的人。

仔细观察他们各自的作为和行事方法，你会发现，他们其实与摩西之间并无多大区别，虽然摩西有上帝那样伟大的导师。

他们把握住的主要是机会而并非运气，这可以从他们的伟大事迹中看到。

机会让他们所选择的形式有了内容，没有机会，他们精神上的意志力就会白白浪费掉。

而没有意志力，机会也会白白错过。

对摩西来说，他必须找到那些正在埃及受苦受难的以色列人，他们愿意跟随摩西一起摆脱被奴役的命运。

罗慕洛则不能留在阿尔巴，一出生就遭到遗弃，这样日后才能够成为罗马的王和国家的缔造者。

居鲁士则需要洞察到波斯人对米提亚人的统治感到不满，而米提亚人因久处和平已变得柔弱不堪。

对于提修斯来说，如果他不是碰到一盘散沙似的雅典人，也就英雄无用武之地了。

虽说是机会使他们拥有了好运气，正是因为有了卓越的才能和品质，他们才能够把握并且利用这些机会为他们的国家增光，成就伟大的事业。

凭借个人杰出的才能而成为君主的人，在夺取君权的过程中会遇到很多困难，但是拥有之后保住它就相对容易多了。

困难有相当一部分是来自于不得不建立的新的规章制度。