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第27部分（第1页）

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只因思想呆叟，接他不来，知道善劝不如恶劝。

他要享林泉之福，所以下乡，偏等他吃些林泉之苦。

正要生法摆布他，恰好新到一位县尊，极是怜才下士，殷太史与众人就再三推毂，说：“敝县有才之士只得一人，姓某名某，一向避迹入山，不肯出来谒见当事。

此兄不但才高，兼有硕行，与治弟们相处，极肯输诚砥砺。

自他去后，使我辈鄙吝日增，聪明日减。

可惜不在城中，若在城中，老父母得此一人，就可以食怜才下士之报。”

县尊闻之，甚是踊跃，要差人赍了名帖，下乡去物色他。

众人道：“此兄高尚之心已成了膏盲痼疾，不是弓旌召得来的，须效晋文公取土之法，毕竟要焚山烈泽，才弄得介子推出来。

治弟辈正有此意，要借老父母的威灵，且从小处做起，先要如此如此；他出来就罢，若不出来，再夫如此如此；直到第三次上，才好把辣手放出来。

先使他受些小屈，然后大伸，这才是个万安之法。”

县尊听了，一一依从。

所以签他做了柜头，差人前去呼唤。

明知不来，要使他蹭蹬起头，先破几分钱钞，省得受用太过，动以贫贱骄人。

第二次差人打劫，料他穷到极处必想入城，还怕有几分不稳，所以吩咐打劫之人，丢下几件赃物，预先埋伏了祸根，好等后来发作。

谁想他依旧倔强，不肯出来，所以等到如今才下这番辣手。

料他到了此时，决难摆脱，少不得随票入城。

据众人的意思，还要哄到城中，弄几个轻薄少年立在路口，等呆叟经过之时叫他几声“冯妇”

，使他惭悔不过，才肯回头。

独有殷太师一位不肯，说：“要逼他转来，毕竟得个两全之法，既要遂我们密迩之意，又要成就他高尚之心。

趁他未到的时节，先在这半村半郭之间寻下一块基址，替他盖几间茅屋，置几亩腴田，有了安身立命之场，他自然不想再去。

我们为朋友之心，方才有个着落，不然，今日这番举动真可谓之虚拘了。”

众人听见，都道他虑得极妥。

县尊知道有此盛举，不肯把“倡义”

二字让与别人，预先捐俸若干，送到殷太史处，听他设施。

所以这座在房与买田置产之费共计千金，三股之内，县尊出了一股，殷太史出了一股，其余一股乃众人均出。

不但宴会宾客之所、安顿妻孥之处替他位置得宜，不落寻常窠臼；连养牛蓄豕之地、鸡栖犬宿之场都造得现现成成，不消费半毫气力。

起先那两位异人、三桩诧事，亦非无故而然，都是他们做定的圈套，特地叫人送上门来，使他见了先把大惊变为小惊，然后到相见的时节说了情由，再把小喜变为大喜。

连县尊这一拜，也是在他未到之先就商确定了的；要等他一到城外，就使人相闻，好等县尊出来枉顾，以作下交之始。

呆叟在穷愁落寞之中、颠沛流离之际，忽然闻了此说，你道他惊也不惊？喜也不喜？感激众人不感激众人？当夜开怀畅饮，醉舞狂歌，直吃到天明才散。

呆叟把山中的家小与牛羊犬豕之类，一齐搬入新居，同享现成之福。

从此以后，不但殷太史乐于闻过，时时往拜昌言，诸大老喜得高朋，刻刻来承麈教；连那位礼贤下士的令尹，凡有疑难不决之事、推敲未定之诗，不是出郭相商，就是走书致讯。