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第4部分（第1页）

然是有主出面了，而再不要女人家独自面对独自抵挡了。

我知道我的这种幸福感一定令女权主义者嗤之以鼻，但是我实在是知道一些外表女权主义者心里面也是很想找个人家做太太的，而做太太不得便拿来“女权”

做辩护，而且可以义正词严。

至于被叫做太太的失落感，这就要说到女性自身的矛盾了。

大多数女性的心思都是既家常又不甘心家常的，在外面劈波斩浪的时候就想有个港湾，有了港湾又觉得束缚和失落。

本人被叫做“徐太”

的时候，就觉得自己失去了原本的独立性，变成一个附属品。

于是就想到自我价值等，于是就为自己从职业女性到待在家里的太太而感到自我的迷失；特别是当夫妻两人发生不愉快的时候，马上就会想到自己现在不是职业女性，说到底是没有独立的经济能力了，对方才敢这样喉咙响，于是又伤心又焦虑，感觉在家做“太太”

不是件稳当的事，倒像是埋了颗隐形炸弹不定什么时候就炸了。

是不是女人太“作”

了呢？我倒是不肯认这个账呢。

如果男人能够消除女人在家里的危机感———不是仅仅高兴的时候说的好听话哦，是要社会通过经济的手段肯定女人在家中的付出，那么让喜欢待在家里的女人就安心待在家里做她们应该做的和喜欢做的，那女人还“作”

什么？至少我是不会“作”

的。

从前的女人在家做太太就觉得天经地义，男人在外面奔波养一家妻儿老小也觉得理所当然，没有什么冤枉鬼叫的。

男人不觉得冤枉，女人也就自然心安理得了。

现在可不行了，那些能赚大钱让老婆在家做太太的男人，太太又不放心他在外面有什么花头；而男人养了家小还有点闲钱，似乎不弄点花头出来就不算“成功人士”

。

特别是华裔移民中那些能够赚大钱的，多是两地飞来飞去的“太空人”

，夫妻分居两地，太太怎么管得住远离身边的丈夫在外面除了生意外还干点别的什么呢？温哥华有个“怨妇村”

，指的是那些有钱的华裔移民太太，丈夫常年不在身边，金钱的保障是有的，精神上就很空虚了。

虽说有豪宅名车，可是成天在美容院和麻将桌上打发时间也郁闷啊。

这样的女人太太是做得了，可脸上却并不见被滋润的光泽。

而另一些在本地拼命工作，靠辛苦的薪水养家的男人，时不时就会有愤怒有抱怨，抱怨家里的太太怎么不能像别人家的老婆什么都不在乎，洗碗端盘子车衣摆摊什么都肯去做。

太太伤心之余看看丈夫两鬓白发如雨后春笋，明摆着自从娶了自己回来再弄出个孩子，就活生生从当初一匹金色战马变成了一头拉磨的老驴，也就只好让他发泄一下算了。

他不冲自己老婆发泄又能冲谁呢？这是在加拿大啊，你在外面跟谁说话都要托住点下巴，弄不好法院就把你给传了去呢。

加拿大是自由的，可是首先是法律的。

本人入籍宣誓成为加拿大公民那天，台上穿着黑色长袍的移民官主持典礼时说，他听到几乎每个移民都说选择加拿大的第一个理由是因为这里自由；但是他说你们错了，加拿大首先是法律，然后才是自由。

再回头来说自己的男人，也因为这法律，丈夫要缴的税哪个也不能偷漏，到手的钞票是存不到银行多少的，靠一个人的薪水养家总是吃紧的。

大凡自尊自强的男人，辛苦了半天还捉襟见肘，心情怎么能得意？在家里的太太除了体谅外，沙发里是坐不住了，赶紧看报上网打电话，然后去面试去试工，且不管是不是自己的专业是不是有兴趣做。

平心而论，女人能不能在家做太太，其实已经不是单单男人努力的问题，这牵涉到一些社会经济学的问题了。

假如女人在家中的全职家务在报酬上得到社会的承认，或者她丈夫的收入中包含了她在家务中的付出，是不是男人就可以拥有那文章里描述的五十年代的太太，以咖啡的浓香和唇上的香吻迎接下班回家的丈夫？而女人也可以心安理得待在家里，把家务料理妥帖也把自己保养得体，而不是要么悍妇要么怨妇要么黄脸婆。

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别叫我太太（6）

就算住在别墅里也别叫我太太

还记得小时候读过的童话《渔夫和他的妻子吗》？贪得无厌的渔夫妻子从小茅屋搬到新瓦房，又从新瓦房搬到城堡———那城堡就是很多女人梦想的别墅啊！

我们发现从瓦房到别墅有个巨大的不同，就是那渔夫妻子在瓦房里的时候，虽然她的衣服和屋子里的一切都是崭新的，明亮的，不知比小茅屋要好多少倍，但是家里的事情还是要妻子自己去做的。

然而住进了城堡就完全不同了，那渔夫的妻子就锦衣玉食，而且身边有一班佣人供她使唤了。

童话到此对于我等平凡的小女子，就已经是天方夜谭了；可是渔夫的妻子却并不满足做城堡里的太太，她想要当女皇。