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基里奥罗哲三角洲的四张照片（第1页）

凶暴、狂乱的时间是如此难以捉摸。

有些日子，时间仿佛摆脱了一切束缚，自由奔放。

在那廉价的天空幻象之外，太阳持续扩大，有些星星陨灭了，有些星星诞生了，一颗没有生命的星球被灌注了生命，发展出自己的文明。

他们的文明已经足以和我们抗衡，甚至凌驾于我们之上。

在我们的地球家乡，有人推翻了政府，取代了政府，后来自己也被人推翻；旧有的宗教、哲学、意识形态逐渐变形、转化，衍生出异类的思潮。

昔日那个有秩序的世界瓦解了，新事物从旧世界的废墟中滋长出来。

我们采摘生涩的爱情果实，品味那种酸涩的滋味。

我总觉得，莫莉·西格兰会爱上我，是因为我随手可得。

那又怎么样？夏日已经逐渐消逝，却还不知道什么时候才能收获成果。

“新国度”

运动已经过气很久了。

现在看来，“新国度”

确实有先见之明，却又给人一种老掉牙的感觉。

他们对传统教会的反叛称不上轰轰烈烈，但他们的精神却是阴魂不散，汇聚成一股更新奇、更边缘的信仰狂热。

供奉酒神的狂热教派在西部遍地开花，揭开了昔日“新国度”

那种虔诚而虚伪的面具。

说穿了，“新国度”

根本就是道貌岸然、装点着神圣符号的性爱俱乐部。

他们不但不藐视人类的嫉妒心，反而拥抱嫉妒，甚至沉溺在嫉妒中。

于是，遭到冷落的爱人偏爱用点四五口径的手枪在近距离射杀对方，仿佛死者的尸体上绽放出一朵红玫瑰。

这就是“大难”

的现代版，看起来像是16世纪英国伊丽莎白时期的舞台剧改编的。

如果西蒙·汤森晚生十年，可能会误入歧途，投向这类昆汀·塔伦蒂诺式的血腥信仰。

然而，“新国度”

运动的失败让他感到幻灭。

他渴求一种更简单的信仰。

黛安还是偶尔会打电话给我。

通常每隔差不多一个月，当她心血来潮，而且刚好西蒙不在家的时候，她就会打给我。

她会告诉我她的近况，或纯粹闲话家常，聊聊从前的事，仿佛想从往日回忆的灰烬中感受一点余温。

显然，尽管经济状况已经略有改善，她在家里仍然得不到什么温暖。

西蒙目前在约旦大礼拜堂担任全职的维修工作，黛安则兼职担任教会的书记。

那里是他们小小的独立教堂。

她的工作经常是断断续续的，所以，她不是坐立不安地窝在家里，就是溜到附近的图书馆看一些西蒙不喜欢她看的书，例如当代小说或是新闻杂志。

她说，约旦大礼拜堂是一所“与世隔绝”

的教会，他们鼓励教友不要看电视，不要看书、看报纸，还有其他那些昙花一现的文化信息。

此外，他们也会冒险进行不怎么完整的出神仪式。

其实，黛安对那些教义从来就不是那么热衷。

她从来就没有跟我传过教。