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第 126 章（第1页）

比留科夫借了一条猎狗给布莱雷利，他吩咐人准备好马匹、猎枪和好酒，并且带上了那天布莱雷利见过的那位瘦削的青年和另一位仆人，他们就这样坐上了一架较为轻便的马车，往沼泽的方向出发了。

在上车前，布莱雷利本来想找那位青年说两句话，但让地主截了胡，他也只好耐着性子，陪地主讲些老生常谈的故事——说到底，比留科夫的态度实在是耐人寻味，纵使他的确足够友善、热情，不过这都是建立在同一个观点之上的——即认为这位费里切特先生能给他带来足够的利益。

在这个年代里，要是非得和什么权贵打交道，无非就是遇上几种人：要么认为农奴制的改革简直是败笔，助长农人懒惰的习性，这类人中，也重合了一部分斯拉夫派，即认为时光就该倒退回彼得一世之前，俄罗斯男人就该留着浓密的大胡子，穿着传统的长外套、长靴，遵循东正教的礼节，俄罗斯女人应该顺从男人，而农人应该本分，不去搞那些歪门邪道，最好就按旧礼仪派（注1）那样生活；另一类人呢，存了激进的态度，鄙视落后的农奴制度，且认为俄罗斯——这个宛如娘们一样软弱的国家简直无可救药，这是个彻头彻尾的东方国家，而东方注定是没有西方优越，于是这类西方派总一厢情愿地认为，只有跑到欧洲生活，才能彻底算当一回人！

除此之外，还有什么社会主义者、无政府主义者，七零八碎，当然，也有什么都不是，单纯地追逐利益之人——不论是斯拉夫派也好，西方派也罢，只要不触碰到他们的财产，他们都能将其作为谈资，倒也不失为一种见风使舵的好手段。

到底哪一派更为正确，历史已经给出过答案——且随着苏联的崩塌，当今的俄罗斯人似乎又回到了百年前的迷惘，布莱雷利压根没想就“为什么这群俄国佬总是不知不觉从一种极端走向一种极端”

这个问题展开讨论，他也真的不想再没完没了地和比留科夫讨论政事，他倒是想讲讲沙皇的八卦呢！

好在，他们很快就到了狩猎的地点。

“咱们带的家伙不多……也只能打些鸟、狐狸、鹿之类的，不能猎块头更大的野兽，嘿，我听说，一些贵人出行打猎的时候，有一个猎队……”

比留科夫快活地说，在正式开始前，他喝下了半瓶格瓦斯。

布莱雷利摸了摸蹲在他脚边的猎鹿犬，他取下背上的猎枪，开始考虑等会该怎么打——这类型的枪都他妈进博物馆了，真没想到有生之年还有用它打猎的一天。

“哦……就让苏尔带你去吧，他打猎和骑马的本事还可以，你有什么——烧茶或者饮马之类的事，尽管吩咐他去做。”

苏尔（cyp）……？湖？布莱雷利从枪支上回过神，在他们分头行动前，他抬了抬下巴：“您说他打猎和骑马的本事不错，莫非，他是个哥萨克（注2）？”

“或许吧，或许。”

阿列克谢·彼得洛维奇心不在焉、含混地说，似乎，由于他从未关心过雇工——也就没法讲清他们的来历，更何况，现在还是打猎更为重要：“他是从别处来的……没有田地，也

没有家人，所以就上我这儿做工，兴许他曾经是……”

几分钟后，他们和地主分道，只留下了一个仆人在原地看管马车。

按照惯例——而且，布莱雷利和地主还有赌约在先——他们应该在附近走走或是把猎犬放出去，沼泽地栖息这相当一部分水鸟，还会有鹿、野猪之类的动物过来喝水，只要细心，不愁打不到猎物；布莱雷利悠哉悠哉地把狗放了出去，然后完全没有要认真去打猎的样子，他摩挲着猎枪，问道：“你的父名是什么？”

正跟在他身后的苏尔好像完全没预料到他会问这个——他仅仅预料到了这位先生也许会和他搭话。

“哦对了，您也别叫我老爷，听着奇奇怪怪的。”

布莱雷利说，接着，他才好整以暇地揽着枪，等对方的回答。

“……没有，老……先生。”

青年垂下眼睛，低声说。

“没有父名？”

布莱雷利挑了挑眉：“那姓氏呢？”

“也没有。”

“嗯哼？这样看来，那您的名字多半也是假的咯？”

“……”

好吧，这也不罕见。

布莱雷利看着那一片沼泽，慢吞吞地说：“没关系，反正我的名字也是假的。”

他露出一个狡黠地、甚至是带有安抚性的顽皮笑容，并且竖了一跟手指挨在唇边：“这是秘密，您总不能向您的主人告发我吧？”