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第三卷 第三十六章 石像婆婆（第1页）

“岂曰无衣？与子同袍。

王于兴师，修我戈矛，与子同仇！”

“岂曰无衣？与子同泽。

王于兴师，修我矛戟，与子偕作！”

“岂曰无衣？与子同裳。

王于兴师，修我甲兵，与子偕行！”

石像朴素沧桑，内泛光泽，殿内后方竖立三排石柱，分别写着《无衣》诗句。

内敛的光华下，衬托出石像的雍容华贵，气度不凡。

公元前506年，吴国军队攻陷楚国的首都郢都，楚臣申包胥到秦国求援，秦哀公为之赋《无衣》，九顿首而坐，秦师乃出。

从此以后，秦楚两国联姻结盟，哪怕两国矛盾再大，呼吸攻伐不断，联姻的传统，一直保留至今。

这尊石像五兄弟、离歌、阿房女不知，但嬴政和胡姬却认得，那不是宣太后芈八子，又是何人？

宣太后的一生，就是一部传奇史，首创了垂帘听政，以一介女子身份，指挥着大秦万千将士。

她是楚国公主出身，自愿陪嫁入秦，为秦惠文王之妾，秦昭襄王之母。

公元前272年，秦昭襄王即位之初，宣太后以太后之位主政。

执政期间，宣太后引诱义渠王入秦，杀之于甘泉宫。

攻灭义渠国，一举灭亡了秦国的西部大患。

从此，义渠归入大秦版图，芈八子又以二子乃义渠血脉的身份，让义渠彻底融入与秦国。

一桩桩从未有过的决策，奠定了秦昭襄王的王位，解决了北方最大的隐患，让秦国坐镇中原，傲视列国纷争。

嬴政和胡姬直面走向石像近处，双膝大礼拜祭，三叩首以后，才缓缓起身。

其余人觉得莫名，离歌更是上前拉起了胡姬。

胡姬细细地说起了缘由，她乃义渠王之后人，石像的那人，即为她的祖奶奶。

这么说来，胡姬的辈份却比嬴政高，但秦人武风强盛、些许辈份问题，并不会在后人那里苟同。

秦人与游牧民族接壤，或多或少的会受到草原人的思想。

草原人都是首领接收部落里的女性，连父亲的女人，也会成为首领的妻子。

而秦国主要是中原文化，思想上不沟通，但只会娶小辈的女人。

这样的混杂的思想下，胡姬喜欢嬴政，没有人会觉得奇怪。

而嬴政这个前世教书匠，更不会排斥，自己喜欢什么，就会去做，不会问别人的身份尊卑。

叩首毕，离歌直接拉着胡姬来到水渠边，胡姬身手去碰渠道里的谁，却被离歌阻止，他自己却定了那里不知所措。

“离大哥，为什么不让胡儿喝水？”

胡姬疑惑的问道。

离歌愁道：“陵墓存在这么多年，周围全是水银汇聚之地，难免会侵蚀到这里的水源。

我不知这水是否有毒，不敢让你饮用。”