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第7部分（第1页）

爱，开始传递。

我问了悟：“你为什么不接受供养、捐赠，却要让别人去捐赠帮助孙哲，还写下那么一大段的文字？”

了悟说：“参学这一路上，对我触动最大的就是孙哲。

佛教讲慈悲心，利益众生。

我在寺院里只是度己，可即使我在佛学院学习六年，耳濡目染，研习佛法，可到了孙哲面前还是自愧不如。

我时常问自己，自己能把房间的钥匙交给一个陌生人，不去说别人的缺点，自己窘迫到极点还不忘帮助别人而不图回报吗？我想纵然大修行之人，也很难做到，更何况是一个二十四岁的少年。

修行是一点点学会慈悲，学会放下，可孙哲天性就是慈悲放下之人。

他是活在人世间的菩萨。”

“这个赞誉会不会太高？孙哲也只是一个爱玩、单纯的大男孩。

怎么能和菩萨相提并论呢？”

“不会的，菩萨有三十二相，以不同相教化众生，给予众生方便之门。

星云大师曾说过人间佛教的理念。

只要有菩提心，世上人人皆是菩萨，人人具有慈悲之心，世间处处皆是净土。

佛陀也曾说：佛是过去人，人是未来佛。

星云大师教导众生：拜观音，求观音，不如自己做观音。

孙哲做到了。”

我不由得再次想起了孙哲，那个曾经为我们弹《兰州兰州》的阳光少年。

但如今从了悟和尚那里看来，他俨然是菩萨化身。

孙哲的流浪漂泊，在了悟看来，跟他的云游性质相同，一路随心所欲，从来不问下一个地方。

喜欢便留下，腻了便离开，从不去期望占有什么，从不妄图去干预改变什么，只是随情随性，随任自由，只是按照万物的本真和自然的面貌发展。

自己所做的只是把家留给下一个需要它的人，帮助每一个他力所能及帮助的人。

这就是慈悲心，即心即佛。

我不由得重新审视下这个和我年岁相仿的少年，心底流露出无限的愧意和深深的折服。

“那些不理解你、诋毁你的人，怎么办呢？”

我问了悟。

“众生皆是菩萨，是佛。

可恶可恨之人从来不存在，只有可恶可憎之分别心。

人在世间修行，给予你痛苦的便是给予你修行提升的机会。

同样，他们也是度人之人，也是佛，是菩萨。”

“那你的父母呢？他们也赞成你出家修行？”

“我的父母很开明，他们觉得人活一世，不在于能为小家创造什么价值，而在于在一个更广阔的天地为芸芸众生做一点点善事，那便是无量功德。

他们也都是在家的居士，他们年纪大了，不能像我一样到处云游，可他们时常关注着我，心是和我一起的。”

“为什么不留在寺院，那里才是修行的地方？”

“在寺院里接受着供养，条件优厚，出来是想体验真正人世间的苦难，才能了解作为佛弟子，到底要做什么，众生需要什么，学习观音菩萨救苦救难，才有的放矢，荷担如来家业。”

“现在僧人的生活都是怎么样的？”

“给你介绍下灵想师父吧，他十六岁出家，在寺院长大，他应该体会更深。”

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