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打从明初洪武二十三年(1390),洪武皇帝再次发布“禁外藩交通令”
后,本朝的海禁令已经成为大明百姓头上的紧箍咒。
海禁最严厉的时候,明初的“信国公汤和巡视浙江、福建沿海城池,禁民人海捕鱼”
,前所未有得搞出了“渔禁”
;嘉靖年间的闽浙总督朱纨在浙江“下令禁海,凡双槁余皇,一切毁之,违者斩!”
,凡双桅船一律被毁掉。
上百年海禁后,沿海百姓们已经习惯了,基本上把出海当海盗,以及出洋海外经商当做了一回事。
月港的开海,官府发放“船引”
的规定中说:
“贩番者,每岁给引,回还责道查覆,送院复查;贩广、浙、福州、福宁者,季终食道查覆.送院复查。”
(《明经世文编》)
从这一规定可见,除漳泉两府的百姓外,福建的福州和福宁州商民也被排斥在船引的发放范围之外,要不这一制度中就不会载明“贩广、浙、福州、福宁者,季终食道查复,送院复查”
了。
只有漳、泉两府通番在合法的范围之内,而其它地区人民都未包括在这一通番的合法范围之内。
浙江商民如果搭附月港出海商船去遏罗、吕宋等地卖丝织品,虽然一定会获利丰厚,但回国后则完全可能被以“通番律”
论罪。
当下这些聚集在杭州城东忠清里丝绸行会的商人们,大多是徽商,其余的是浙江本地商人。
虽然徽商浙商曾经是私人海外贸易——亦商亦盗的先驱者,但经历了“嘉靖大倭寇”
时期的重大打击,已经没有几个浙商还敢去海上冒险了。
在明朝,中国沿海海上运输业是完全萎缩了的。
所以,把生丝由浙江从海上运到广州澳门去这种事,已经完全出乎他们的想象能力了。
福建佬杨才莆是曾家在商界的老朋友,曾景山一到杭州就把收购生丝的事委托给了他,然后,拉着尹峰立刻去了南京。
杨才莆其实也是个胆大包天的商人,在尹峰原时空的历史中,他和丝绸行会会头张玉宇等人,后来曾经合伙去日本贩卖杭州细绢,一次获利至4倍。
但他此刻也不清楚,曾家那个神秘的尹掌柜将如何把收购到的货运出浙江,然后运到澳门。
其实尹峰此刻也不太清楚,他原先想好好参观一下故乡杭州此时的美景,但只待了一天就被曾景山硬是拖到了船上,沿着运河前往南京。
到了南京,也没时间浏览一下秦淮河的良辰美景和风花雪月,又被曾景山拖着每天去镇守太监的衙门外候着。
连续三天的无聊等候后,有一个书办终于出来接见了他们俩。
这个小小的书办就是曾景山所谓的南京守备太监处的关系。
然后,两天后,曾景山陪着尹峰又打点了几处衙门后,拉着尹峰又赶回了杭州。
尹峰是在离开南京的那天去了罗寺湾公所,意大利传教士利玛窦的住所。
这里就是以后的南京石鼓路112号的石鼓教堂。
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