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埃尔德卡马拉（第1页）

埃尔德·卡马拉于1909年2月7日出生在巴西的福塔莱萨市的一个极为贫困的家庭。

1931年他成为神甫，1952年为主教，1964年被指定为奥林达和累西腓的大主教。

他毕生关心露宿在巴西大城市周围棚户区里的流浪人群，因此被称为“贫民窟主教”。

他被认为是主张所谓的解放神学的主要代表人物之一，也就是强调在基督启示中的社会和政治解放的价值。

在梵蒂冈的一次主教会议上，他和其他一些来自南方世界的国家的主教一起，主张“给穷人优先选择权”，他是这种主张的最权威的倡导者之一。

他的生命中承受过无数次的威胁，但是他在国际上的声誉使他免遭伤害。

1985年，因年龄关系离开他的教区，但是一直住在累西腓，这是他开始任主教职务时迁移过去的地方。

1999年8月27日，在当地逝世。

他的教堂是巴西北部累西腓城里的一座穷教堂。

大海是这个地区唯一引人入胜的地方。

因为它靠近赤道，天气常年都是炎热的。

那一年，没有下过一滴雨，干旱使植物枯萎，儿童渴死，希望破灭。

但是它没有干死其他的东西，因为在累西腓除了几十座巴洛克式的教堂外，没有任何其他的东西。

岁月给教堂涂上了一层污秽肮脏的黑色釉彩，谁也无心去清除它。

然而他的教堂是干净的，像他的一颗善良的心那样洁白。

那里唯一肮脏的东西是红漆涂写的标语，标语上抹了一巴掌大的石灰，但是人们还可以看到红漆写的标语：“处死红色主教！”

这是不久前迫害他的人向他扫射一阵机枪，并向他扔手榴弹时留在那里的。

从那以后，教堂的小广场几乎总是空旷无人，许多人害怕从那里经过。

要是你向一个警察问路：“劳驾，请问边境路教堂在什么地方？”

那么他会带着怀疑的耳光打量着你，记下你的出租汽车号码。

他的家紧靠着教堂，不像是个大主教的住宅。

许多大主教身披绫罗绸缎，佩戴各种贵重饰物，还有顺从的仆人侍候，居住在与漂亮的街道相毗邻的宫殿中，而他的住所则与和小广场相垂直的街道——边境路相通，住所的另一边是一堵墙。

他们就是朝着这堵墙开的枪。

你马上可以从这墙上发现一扇绿色的大门，还能发现没有书写名字的电铃。

你一按铃，院内的鸡群就拍动翅膀乱飞，公鸡随即啼叫起来。

一个彬彬有礼的声音混杂在这片嘈杂声中应道：“我来了！

我来了！”

门露了道缝，打开它时非常小心谨慎。

门终于完全打开了，但开门的动作显得迟疑不决。

在院子里站着个身穿黑袍的矮小的人。

钢制项链上挂着的一个木头十字架在他的黑袍上显得异常醒目。

这个矮小的人面色苍白，秃顶，难看的脸上皱纹密布。

他长着尖尖的嘴、栗子似的小鼻子和因缺觉而疲倦的眼睛。

他还有着郊区神甫那样善良和朴实的神态。

但他不是郊区的神甫，更不是渺小的人。

他是你在巴西，甚至是整个拉丁美洲可能遇到的最重要的人，也许是最聪明的人，最勇敢的人。

他就是大主教埃尔德·卡马拉先生。

他敢于向政府挑战，敢于揭露其他人缄口不言的种种不平之事和滥用权力等丑闻。

他有勇气宣扬社会主义和宣称反对暴力。

人们曾多次提名应该授予他诺贝尔和平奖。