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第71部分（第1页）

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任何社会实际雇用的有用劳动量的增加，必完全取决于雇用有用劳动的资本的增加；这种资本的增加，又必恰好等于收入（资本管理人的收入或资本出借人的收入）的节省额。

如果商人、工匠和制造业工人，真如这一学说所设想的那样，自然而然地比地主及耕作者更有节俭储蓄的倾向，那末他们也就更能够增加本社会所雇用的有用劳动量，因而更能够增加本社会的真实收入即土地和劳动的年产物。

第五，即使一国居民的收入，真如这一学说所设想的那样，全由其居民劳动所能获得的生活资料构成，在其他一切条件都相等的场合，工商业国的收入，亦必比无工业或无商业的国家的收入大得多。

一国通过商业及工业每年能从外国输入的生活资料量，就比其土地在现有耕作状态下所能提供的多。

城市居民，虽往往没有田地，亦能靠自身的劳动得到大量的他人土地原生产物，不仅获得工作的原料，而且获得生活资料基金。

城市与其邻近农村的关系，往往即是一个独立国家与其他独立国家的关系。

荷兰就是这样从其他国家得到他们生活资料的大部分。

活牲畜来自霍耳斯廷及日兰德；谷物来自几乎欧洲各个国家。

小量的制造品，能购买大量的原生产物。

所以，工商业国自然以小部分本国制造品来交换大部分外国原生产物；反之，无工商业的国家，就大都不得不费去大部分本国原生产物，来购买极小部分的外国制造品。

前者所输出，仅能维持极少数人，供应极少数人使用，但所输入，却为多数人的生活资料及供应品。

后者所输出，是多数人的供应品及生活资料，但所输入的却只是极少数人的供应品及生活资料。

前一类国家的居民，总能享用比其土地在现有耕作状态下所能提供的多得多的生活资料。

后一类国家的居民，却只能享用少得多的生活资料。

这一学说虽有许多缺点，但在政治经济学这个题目下发表的许多学说中，要以这一学说最接近千真理。

因此，凡愿细心研讨这个极重要科学的原理的人，都得对它十分留意。

这一学说把投在土地上的劳动，看做唯一的生产性劳动，这方面的见解，未免失之偏狭；但这一学说认为，国民财富非由不可消费的货币财富构成，而由社会劳动每年所再生产的可消费的货物构成，并认为，完全自由是使这种每年再生产能以最大程度增进的唯一有效方策，这种说法无论从哪一点说，都是公正而又毫无偏见的。

它的信徒很多。

人们大都爱好怪论，总想装作自己能理解平常人所不能理解的东西；这一学说与众不同，倡言制造业劳动是不生产的劳动，也许是它博得许多人赞赏的一个不小的原因。

在过去数年间，他们居然组成了一个很重要的学派，在法国学术界中，取得了经济学家的名称。

他们的作品，把许多向来不曾有人好好研究过的题目，提到大众面前讨论，并使国家行政机关在一定程度上赞助农业，所以对于他们的国家，他们确有贡献。

就因为他们这种说法，法国农业一向所受的各种压迫，就有好几种得到了解脱。

任何未来的土地购买者或所有者都不得侵犯的租期，已由九年延长到二十七年了。

往昔国内各省间谷物运输所受各省的限制，完全废除了；输出谷物到外国的自由，在一切普通场合，亦由王国的习惯法所确认了。

这个学派有许多著作，不仅讨论真正的政治经济学，即讨论国民财富的性质与原因，而且讨论国家行政组织其他各部门。

这些著作，都绝对遵循魁奈的学说，不加任何修改。

因此，他们的著作大部分都和他的学说相同。

对于这学说，曾作最明白、最联贯的阐述的，乃是曾任马提尼科州长的里维埃所著《政治社会的自然与基本制度》那一小册子。

这整个学派，对于他们的大师的称扬，不下于古代任何哲学学派对其创立者的称扬。

不过，这学派的大师自己倒是非常谦虚、非常朴质的。

有一位勤勉而可尊敬的作者米拉波说，“从有世界以来，有三个大发明在极大程度上给政治社会带来安定，这些发明，与其他丰富和装饰政治社会的许多发明无关。