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另一种偏颇是对青年问题的严重性估量不足,看得太简单,说严重些是掉以轻心,任其自流,不管不问,或者是不敢管,不敢问,怕麻烦,只是讨好他们,迎合他们,不认真地进行规劝和引导。
还有一些人利用青年轻信、好奇的心理,以售其奸,以有害的思潮影响青年,把“一切向钱看”
“人格商品化”
的腐朽东西兜售给青年,对这类二道贩子、奸商要警惕,要打击,当然这种人已不属于认识上的偏颇了。
我的交心话人贵知己,知己必须交心。
终日相聚,客客气气,但从不交心,并不算认识,更谈不上是知心朋友和同志。
同志的“志”
字底下有一个“心”
字,人和人的距离是以心的距离来计算的。
我在这篇文章的结尾单写一段交心的话,并没有什么私话,也没有什么秘诀;只是我已经六十多岁了,一生的痛苦、蹉跎太多,我总觉得形之于文,也说不尽我心中的衷曲。
比如,当我年轻的时候,我吃过许多亏,这些亏教训过我。
老了的时候,如有可能,就告诉后来者,向他们说一句:“小心上当!”
当然,这只是愚者千虑之一得。
为了把话说得简捷了当,我把这些交心的话用短语形式写一写,说得不谦虚一点,也算自我杜撰之格言吧:一、自己看,自己想。
书上的话,先生的话,要看、要听,但可悲的是自己无主见,不加分析判断,不管正确与否放开脑子叫人家来跑马。
二、敢爱敢憎,爱憎分明,愈分明愈好。
不要做模棱两可的人,虽然这种人活着更保险一些,还可能飞黄腾达、万事亨通。
但这是中了西方人的滑头哲学、实用主义和中国人中庸之道的毒。
宁死不当这种人。
这种人好象优点很多,可是只有一条缺点就够了——这种人对社会没有好处。
三、兴趣要广,精力要专。
对人类一切美好的东西,都应该有兴趣,有可能就学一点。
学多少,算多少,皮毛点也不可怕,只要有自知之明就行。
但在学一样、干一样时,要专心致志,集中全力,不到一定程度决不罢手。
广与精有矛盾,又可统一。
四、对知识如干海绵,要残酷地向对象榨取。
在学业上我坚信这样的经验——浅尝辄止,一事无成;锲而不舍,金石可断。
五、对生活要热爱。
人生的道路宽阔得很,人活着很有意思,何况又是“万物之灵”
。
生活里充满乐趣。
当然,对于自己羡慕的东西要多想一想:值得羡慕吗?
如真值得,那不只是羡慕,自己也要做。
六、有雄心、有抱负,但不骄不躁。
不要怕别人说长道短,只要认准方向就干下去。
但不可任性,不可违反社会公德;那不是雄心,是私心。
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