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第10部分（第2页）

谏言只是个名，标新立异才显得高明。

如果这种局面不禁止，那么，皇上的尊严就会下降，形成结党营私。

因此，禁止是上策。

我请求陛下批准：不是秦国史官写的史书全部销毁。

不是博士官职务的需要，各地藏匿的《诗》、《书》和诸子百家之书，全部交到郡守处集中销毁。

有胆敢再藏匿或聚众谈《诗》、《书》者一律处死，有胆敢以古非今者灭族。

官员知情不报，同罪。

令下三十天不销毁者，受黥刑，罚作城旦（城旦是一种刑法，刑期四年，白日守城，夜晚筑城）。

医药、卜筮、农家之书不在禁毁之列。

今后有人要学法令，就跟着官吏们学习（臣请史官非秦记皆烧之。

非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》百家语者，悉诣守、尉杂烧之。

有敢偶语《诗》、《书》者弃市。

以古非今者族。

吏见知不举者与同罪。

令下三十日不烧，黥为城旦。

所不去者，医药、卜筮、种树之书。

若欲有学法令，以吏为师）。

秦始皇听了李斯的建议，立即下令说：我看可以。

于是，中国历史上臭名昭著的焚书令产生了。

方士议政畏罪潜逃　始皇弭谤怒坑诸生

秦始皇下达焚书令，导火索是博士们关于封建制和郡县制孰优孰劣的争议。

一场政治制度的争论会引发秦始皇下达如此政令。

由此我们可以看出，秦始皇是想用暴力手段来控制舆论，进而巩固政权，这可以说是一种愚民政策。

这件事情，就是发生在秦始皇身上的“焚书”

事件。

那么，震惊世人的“坑儒”

又是怎么回事呢？

秦始皇三十二年（前215），秦始皇开始了他当皇帝之后的第四次大巡游。

这一次，秦始皇主要巡视的是北方边地。

就是这一次，他遇到了燕人卢生，便派卢生去寻找仙人。

卢生出海寻找仙药，非但没有找到仙药，反而给秦始皇带来了“亡秦者胡也”

的谶言。

还是这一年，求仙心切的秦始皇还派了韩终、侯生、石生等一批方士也去寻求长生不老之药。

三年之后（秦始皇三十五年，前212），找不到仙人的卢生向秦始皇建议，隐匿自己的行踪，以免打扰“真人”

光临。

秦始皇以“真人”