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我们曾经谈到过一个元老院元老,那是个精明果断的人,一生行事,直截了当,对于人生所能遇到的难题,如良心、信誓、公道、天职之类从不介怀;他一往直前地向着他的目标走去,在他个人发达和利益的道路上,他从不曾动摇过一次。
他从前当过检察官,因处境顺利,为人也渐趋温和了,他绝不是个有坏心眼的人。
他在生活中审慎地抓住那些好的地方、好的机会和好的财源之后,对儿子、女婿、亲戚甚至朋友,也尽力帮些小忙。
其余的事,在他看来,好象全是傻事。
他善诙谐,通文墨,因而自以为是伊壁鸠鲁①的信徒,实际上也许只是比戈·勒白朗②之流亚。
对无边的宇宙和永恒的事业以及“主教老头儿的种种无稽之谈”
,他常喜欢用解颐的妙语来加以述说。
有时,他会带着和蔼的高傲气派当面嘲笑米里哀先生,米里哀先生总由他嘲笑。
①伊壁鸠鲁(Epicure,公元前341—270),希腊唯物主义哲学家,主张享乐,他的所谓享乐是精神恬静愉快,不动心。
②比戈·勒白朗(PigaultLebrun),十八世纪法国色情小说家。
不知是在举行什么半官式典礼时,那位伯爵(就是那位元老)和米里哀先生都应在省长公馆里参加宴会。
到了用甜品时,这位元老已经略带酒意,不过态度仍旧庄重,他大声说:“主教先生之学。
政治上提出“越名教而任自然”
,主张返回自然,建立,我们来扯扯。
一个元老和一个主教见了面,就难免要彼此挤眉弄眼。
一狼一狈,心照不宣。
我要和您谈句知心话。
我有我自己一套哲学。”
“您说得对,”
主教回答,“人总是睡下来搞他的哲学的,何况您是睡在金屋玉堂中的,元老先生。”
元老兴致勃发,接着说:
“让我们做好孩子。”
“就做顽皮鬼也不打紧。”
主教说。
“我告诉您,”
元老说,“阿尔让斯侯爵、皮隆、霍布斯、内戎①先生这些人都不是等闲之辈。
在我的图书室里的这些哲学家的书边上都是烫了金的。”
“和您自己一样,元老先生。”
主教抢着说。
元老接着说:
“我恨狄德罗②,他是个空想家,大言不惭,还搞革命,实际上却信仰上帝,比伏尔泰更着迷。
伏尔泰嘲笑过尼登,他不应当那么做,因为尼登的鳝鱼已经证明上帝的无用了。
一匙面糊加一滴酸醋,便可以代替圣灵。
假设那一滴再大一点,那一匙也再大一点,便是这世界了。
人就是鳝鱼。
又何必要永生之父呢?主教先生,关于耶和华的那种假设叫我头痛。
它只对那些外弱中干的人有些用处。
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