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第36部分（第1页）

，虽其价值不如当时所费，但总有多少价值。

乙的费用，就连痕迹也没留下来，十年或二十年浪费的结果，真是一无余物。

对个人财富较有益的消费方法，对国民财富亦较有益。

富人的房屋、家具、衣服，转瞬可一变而对下等人民中等人民有用。

在上等阶级玩厌了的时候，中下阶级的人民，可以把它们买来，所以，在富人一般都是这样使用钱财的时候，全体人民的一般生活状况就逐渐改进了。

在一个富裕已久的国家，下等人民虽不能自己出资建造大厦，但往往占有大厦；虽不能自己定制上等家具，但往往使用看上等家具。

往日西穆尔的邸宅，现今已经成为巴斯道上的客寓；詹姆士一世的婚床（那是皇后从丹麦带来的嫁奁，作为邻国通婚的礼物），几年前，已经陈列在敦弗林的酒店。

在有些无进步也无退步或已稍稍没落的古城，我们有时可发现几乎没有一所房屋是眼前占有人所盖得起的。

如果你进里面去，还可见到许多还可适用的非常讲究但已是老式的家具。

这些家具绝不可能是眼前使用者花钱定制的。

王宫别墅，书籍图像，以及各种珍奇物品，常常又是光荣又是装饰，不但对其所在的本地方如此，对其所属国家亦如此。

凡尔赛宫是法兰西的装饰和光荣，斯托威和威尔登是英格兰的装饰和光荣。

意大利创造名胜古迹的财富，虽然是减落了，创造名胜古迹的大天才（也许因为没有用处）虽然似乎是凐没了，但那里的名胜古迹，却仍然博得世人的赞赏。

把收入花费在比较耐久的物品上，那不仅较有利于蓄积，而且又较易于养成俭朴的风尚。

设使一个人在这方面花费得过多，他可幡然改计，而不致为社会人土所讥评。

如果原来是婢仆成群，骤然撤减，如果原来是华筵广设，骤然减省，如果原来是陈设丰丽，骤然节用，就不免为邻人共见，而且好象是意味着自己承认往昔行为的错误。

所以，象这样大花大用的人，不是迫于破产，很少有改变习惯的勇气。

反之，如果他原爱用钱添置房屋、家具、书籍或图画，以后如果自觉财力不济，他就可以幡然改习，人亦不疑。

因为此类物品，前已购置，无需源源购置不绝。

在别人看来，他改变习性的原因，似乎不是财力不济，而是意兴已阑。

何况，费财于耐久物品，所养常多；费财于款待宾客，所养较少。

一夕之宴，所费为二三百斤粮食，其中也许有一半倾于粪堆，所耗不可谓不大。

设以宴会所费，用以雇用泥木工、技匠等等，则所费粮食的价值虽相等，所养的人数必加多。

工人们将一便士一便士地、一镑一镑地购买这些粮食，一镑也不会消耗毁弃。

一则用以维持生产者，能增加一国土地和劳动的年产物的交换价值，一则用以维持不生产者，不能增加一国土地和劳动的年产物的交换价值。

读者不要以为，费财于耐久物品，即为善行，费财于款待宾客，全为恶行。

一个富人把他收入主要用于款待宾客时，即以收入的大部分，分济友伴。

如他用以购买耐久物品，利则仅及于一身，非有代价，即不许他人分享。

因此，后一种的花费，特别是花于购珠宝、衣饰等等这些琐细东西，常常不仅表示一种轻浮性向，而且表示卑下的自私自利性向。

我上面的意思，不过是说，费财于耐久物品，由于助长有价商品的蓄积，所以可奖励私人的节俭习惯，是较有利于社会资本的增进；由于所维持的是生产者而不是不生产者，所以较有利于国富的增长。

第四章　　论贷出取息的资财

贷出取息的资财，出借人总是看作资本。

出借人总希望借贷期满，资财复归于己，而在借期中借用人因曾使用这资财，要付他年租若干。

这种资财，在借用人手里，可用作资本，亦可用作留供目前消费的资财。

如果用作资本，就是用来维持生产性劳动者，可再生产价值，并提供利润。

在这场合，他无须割让或侵蚀任何其他收入的资源便能偿还该资本及其利息。

如果用作目前消费的资财，他就成为浪费者，他夺去了维持勤劳阶级的基金，来维持游惰阶级。