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第11部分（第1页）

革命派打算以清朝的权势所不能及的台湾为起义的司令部。

孙文等人在九月二十八日抵基隆。

在这之前的九月二十六日，日本的山县有朋内阁总辞。

孙文等人已获台湾“总督”

儿玉源太郎、民政长官后藤新平答应提供支持的保证。

然而，后任内阁的首脑伊藤博文却变更了此一政策。

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众健将（6）

日本的选项有二。

第一，既然逃至西安的清廷无能，则支持中国南方数省独立，并以孙文当首席人物的这一新政权为对手。

这就是儿玉所主张的支持孙文方针。

第二，守旧派失势，但在实务派例如李鸿章、张之洞等人的努力下，清朝尚能苟延残喘。

在进行交涉时，疲累困顿的对手对日本而言较为有利。

这是伊藤博文的看法，而伊藤此时已是首相。

不久，伊藤便下令，禁止台湾“总督”

跟大清国的反体制组织接触，并不准派军事顾问团到大清国。

那么是否能靠自己的力量行事呢？

孙文等人之前为起义所准备的武器弹药因一时之间尚派不上用场，所以就先借给有急用的菲律宾独立运动使用。

然而，由日本参谋本部所发给的武器弹药装载于向三井物产购入的布引丸，该船因老旧而不幸沉没于宁波海边。

菲律宾再度订购，由代议士中村弥六以六万五千元的代价代为调度，但因独立战争的局势不利，这批武器便暂时封存不用。

菲律宾的阿奎那度（EmilioAguinaddo）为回报前次人情，决定将库存武器弹药提供给孙文。

不幸的是，随即发现这完全是无法使用的一堆废铁。

如此一来，想要靠一己之力起事便成了空谈。

孙文等人所计划的惠州起义正一步一步进行各种准备工作。

起义的指挥官是郑士良，他在孙文进香港西医书院前曾一度是孙文在广州博济医学校的同窗。

在孙文去了香港后，他便在故乡惠州的淡水墟一地开了一间“同生药房”

，积极和秘密结社三合会的成员交往。

他的拳术相当高明，同生药房不仅卖药而已，也对顾客施以简单的医疗。

与孙文相似，郑士良也是基督教徒。

在进入广州博济医学校之前，他就读于广州德国教会所设的教会学校，名为礼贤学校。

与孙文不同的是，郑士良自小便与非法组织中人为伍。

他的家庭与三合会渊源甚深，家中还开设拳术道馆。

起义地点选在三洲田，三合会人士陆陆续续集结到附近。

最初当然是谨守秘密，但当基本人员达六百名之众后，消息便不胫而走。

然而，清朝当局摸不清底细，只敢低调从远处将三洲田团团围住。

儿玉源太郎的支持已经无望，而阿奎那度友情提供的武器弹药又是一堆普通的废铁，因此只能暂时解散三洲田的人员，另待再起之日。