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农民珍惜土地,敬畏土地。
湖兴过去几乎每村都有土地庙,敬奉农田的土地庙称“土谷庙”
,有的大圩垸里也有;还有些建立在田边,半人高或更小的小庙称“田祖庙”
。
到庙前致祭,民称“祭田公田婆”
,是古代祭后土之遗风。
致祭活动大都在清明前后、插秧前后、夏至时及秋收开镰时举行,备线香、黄纸、肉饭等拜祭,致祝祷及叩谢之辞。
清明时拜祭为“许愿”
,插秧时拜祭叫“尝甜头”
,秋收时拜祭是“还愿”
。
夏至时拜祭者无论天晴下雨,要穿蓑衣戴斗笠,祷雨水充足;秋收时插些黄熟稻谷于供饭上,有荐新享神之古意。
“文革”
把土地庙、土谷庙、田祖庙全给“革命”
了。
现在,大家仍也都口口声声喊“破四旧、立四新”
,家家户户在“神龛”
位贴上**像。
只是,**像在蚕房、粮库里都能贴,但在田地桑园就不好办了。
“千年田地八百主,举头三尺有神”
。
望着给予衣食的田地桑园,人们心里惶惶了。
每在“清明”
作秧田的前一日,队里的三五个老人会“偷偷”
地去田里,在田头向阳坡上“搭”
田祖庙。
平块箩筐大小的地,竖上两块砖,盖上两片瓦,从怀里小心取出“土谷神位”
。
一块贴着红纸的木牌位。
“文革”
简化了手续,土谷神、蚕花仙子、灶神都用红纸代替了。
打开一个油布包,点上二根蜡烛,敬上三支香。
行香三轮,九九归一。
三五个老人围着,默念祷告,等烛尽香完,四下没人,慌忙磕上三个头。
...
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