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法书是巫师用来抄录咒语的载体。
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就像木头可以承载烈火,陶器能够盛满清水。
不同的魔咒有不同的作用,它们对于载体的要求也各不相同。
比如烈火法咒,如果用鱼皮做的法书来记载,会因为阴气太重而影响咒语的效果。
所以阿什莫尔的装订本常被用来抄录水行咒语,巴黎装订本被天主教的修士们用来颂圣,威尼斯的装订本经常出现在黑暗生物的手中。
郑清对这些细节一无所知。
但他的直觉让他摒弃了之前看过的那些外壳华丽,装帧精致的法书。
于是,在他提出要求后,小源经理将他引至华夏风格的法书展柜前。
“先秦竹简,长二尺四寸,千年苦竹剖制,青晕包浆,七色鹿皮编连。
外简雕琢着整套‘叔在薮’烈火法咒,内衬是可以多次更换的设计。
我们配了一套不同材质的内衬,包括桑皮纸、蜀山绢、二层狐皮、金银篇等等。
客人可以在使用完内衬后,在小店续订觉得舒适的材质。”
“还有这个,汉唐绢帛书,长五尺三寸,宽一尺八分,千年琥珀蚕丝织就,丝质优美轻柔,光泽细腻明亮。
卷轴是琉球紫檀,手感温润,自带提神醒脑的香气,轴底阴刻着‘东方则明,月出之光’的咒语,这样即使在黑夜之中,也完全不影响法书的使用。”
“这边还有宋版法书,样式古朴典雅,用料考究严格。
从穿线到装订无一不体现东方的历史韵味。
客人您喜欢什么类型的呢?”
书肆的经理将这些华夏风的法书一一陈列,细细解说。
自从三层下巴的胖子叫破郑清公费生的身份后,小源经理的态度就更加友好了。
“价格呢。”
虽然囊中羞涩,但郑清却不吝开开眼界,长长见识。
他手上的软皮手套换成了白色细亚麻布的手套。
书肆还贴心的提供了一副单片眼镜,让他细细查看竹简上的包浆,绢帛上的纹路,还有宋书装订的尾。
“先秦竹简十五枚玉币起价,根据配置的内衬还有上下浮动的空间;汉唐绢帛书十枚玉币起价,可以更换卷轴,价格也不固定;宋版书五枚玉币,统一价。”
“卖的最多的是什么类型的法书?”
“大学标准款式,头层鹿皮封面,丝缔书签带,黄铜嵌字、书角,空白扉页,桑皮纸。”
小源经理语飞快:“因为是标准版式的,耐久度有限,一般学生都是一个学期更换一次,承惠一枚玉币。”
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